天涯浪客行（古體詩）
诗／浣花邻
此篇出自“微博：@-浣花邻-
（一）
月照春江白，竹映春江碧。
菰蒲满汀隔渔舟，乌篷参差立双鹢。
幽人夜钓桃花水，扁舟载酒出芦荻。
斗笠半遮虬髯面，青衫疏宕吹横笛。
忽闻穿枝拂叶马得得，鸦鹭嘲哳飞拍拍。
腰间铁扇犹带血，飒然一骑红衣客。
“偃蹇前路烟波横，借君舟楫渡客行。”
幽人收纶何惬意，醉倒犹抱葫芦睡。
“听闻武林多奇侠，渡江不用舟与楫。”
【注释】
◇幽人：幽隐之人；隐士。《易•履》：“履道坦坦，幽人贞吉。” 孔颖达疏：“幽人贞吉者，既无险难，故在幽隐之人守正得吉。”
◇虬髯：拳曲的连鬓胡须。 唐皇甫曾《赠老将》诗：“辘轳剑折虬髯白，转战功多独不侯。”
◇疏宕：放达不羁。《北史·薛憕传》：“憕早丧父，家贫，躬耕以养祖母，有暇则览文籍，疏宕不拘，时人未之奇也。”
◇飒然：迅疾、倏忽貌。唐杜甫《牵牛织女》诗：“飒然精灵合，何必秋遂通！”
◇偃蹇：犹困顿。《新唐书•段文昌传》：“宪宗数欲亲用，颇为韦贯之奇诋，偃蹇不得进。”
◇收纶：收起钓鱼线，指罢钓。南北朝阴铿《江津送刘光禄不及》“林寒正下叶，晚钓欲收纶。”
【押韵解析】
全诗押韵遵《平水韵》，自由转韵。
白、碧、拍、客:押入声陌韵，鹢、荻、笛：押入声锡韵。“陌”“锡”通押。
横、行：押平声庚韵。
意：押上声纸韵、睡：押去声寘韵。“纸”“寘”通押。
侠、楫：押入声叶韵。
【简析】
本诗以《山河令》第六集水上打斗的场景作为贯穿全诗的情景设定。 全诗篇幅较长，暂分作九部分来注解。
前四句，景物描写。以月、竹、春江、菰蒲、渔舟、乌篷、双鹢等景物，描写了一幅幽美静谧的月下春江图。
幽人周子舒出场：
外貌：斗笠半遮面、虬髯、青衫
行为：夜钓、扁舟载酒、吹横笛、收纶、醉倒、抱葫芦睡
状态：疏宕、惬意
周子舒：是一个不修边幅、落拓不羁、放浪形骸的隐士形象。
侠客温客行出场：
外貌：腰间插着铁扇（染血），红衣（或许染血）
行为：策马狂奔、刚经历打斗
状态：飒然、偃蹇
温客行：是一个卷入江湖纷争、风尘仆仆的江湖侠客形象。
幽人与侠客相遇，会发生什么故事呢？
温客行说：以你之舟，载我渡河，何如？
周子舒说：你们江湖大侠不都会飞吗？你飞过去呗。（周子舒何其调皮，有点讨打。）
“渡客行”，是字面意思，也有深层含义。“客行”暗含老温的名字。在这个场景中指以舟载客渡河，在整首诗中又暗合了精神救赎的含义。
（二） 铁扇乍去乍回旋，欻忽开阖疾如电。 叶飐沉璧璧生縠，指弹飞花花似霰。 见他听声辨位笠如梭，笠扇相接目迷眩。 足影流云步太虚，剑光万幻游八极。 金鳷擘海鲲涌沙，潜龙跃鳞鹏鼓翼。 旋身抵掌斜挑眉，“兄台此番欲奚为？ 不才落拓山野人，因何刀剑苦相欺？” 慢摇折扇半负手，徐步春风濯濯柳。 “请恕小可多孟浪，见君风骨非凡相。 世传渔樵隐高士，一试方知言非妄。” 【注释】 ◇欻忽：忽然；迅疾貌。宋·黄伯思《东观馀论·论张长史书》：“始见张旭所书《千字文》……犹纵风鸢者翔戾於空，随风上下，而纶常在手；击剑者交光飞刃，欻忽若神，而器不离身。” ◇开阖：开启与闭合。《老子》：“天门开阖，能为雌？”《淮南子·本经训》：“开阖张歙，不失其叙。” ◇沉璧：指映在水中的月影。宋·范仲淹《岳阳楼记》：“长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧。” ◇縠：有皱纹的纱，这是指水纹。宋·苏轼《临江仙·夜归临皋》：“夜阑风静縠纹平。” ◇霰：飞洒的冰粒。唐·张若虚《春江花月夜》：“江流宛转绕芳甸，月照花林皆似霰。” ◇摘叶飞花、听声辨位：是武侠小说中一定级别的武林高手所具备的能力，前者能够以真气贯通带动花瓣或树叶，以达到克敌制胜的目的；后者能够直接通过听力判断对手或武器方位。 ◇金鳷擘海：金鳷：金翅鸟。擘：击、裂、分。宋·严羽《沧浪诗话·诗评》：“ 李杜数公，如金鳷擘海，香象渡河。”郭绍虞校释引旧译《华严经》三六：“譬如金翅鸟王，飞行虚空，安住虚空，以清浄眼观察大海龙王宫殿，奋勇猛力以左右翅搏开海水，悉令两辟，知龙男女有命尽者而撮取之。”亦作“金翅擘海”。喻诗文雄健有力，精深透彻。此处用本义。该句以金鳷擘海、潜龙跃鳞、鲲涌沙、鹏鼓翼的动作和气势形容二人打斗的场面。 ◇濯濯柳：《晋书·王恭传》：“恭美姿仪，人多爱悦，或目之云：‘濯濯如春月柳。’”濯濯：明净貌；清朗貌。《诗·大雅·崧高》：“四牡蹻蹻，钩膺濯濯。”毛传：“濯濯，光明也。” 【押韵解析】电、霰、眩：押去声霰韵。 极、翼：押入声职韵。 眉、为、欺：押平声支韵。 手、柳：押上声有韵。 浪、相、妄：押去声漾韵。 【简析】 周子舒话音刚毕，温客行就出手了。 温客行铁扇挥出的同时，拈花摘叶俱为暗器，周子舒斗笠遮面躺在舟中，听声辨位，扔出斗笠去接铁扇，然后跃身而起，足踩流云步，手挥白衣剑，与温客行打了数个回合。 周子舒一个疾速回身，和温客行在空中对掌，以半是无辜半是调笑的语气对温客行说：“兄台意欲何为？我只是一个山野村夫，为何对我动刀动剑啊？” 温客行撤掌飞身回到岸上，右手慢摇折扇，左手背在身后，徐徐踱步，姿仪潇洒。参考桃花林里偷袭现身时转身微笑，摇起折扇、慢慢向周子舒走来那股风流劲。 温客行回答说：“请恕小可多孟浪，实在是见兄台风骨气象并非凡品。我听闻武林高士都归隐在渔樵间，今日一试，方知此言非虚。”表情语气参考桃花林的温客行，看似调戏，实为试探（这里主要是对武功的试探）。
（三） “金玉瓦砾又如何，久不与世相蹉跎。 天下群雄争逐鹿，谁为黄雀谁网罗？” “君隐世外君不知，街巷传唱童谣诗。 武库绝学冠天下，得武库者称霸业。 缄奇秘异古佚书，更有长生不老法。 英雄狗雄趋若鹜，血雨腥风纷飒沓。 兄台何故戢鳞羽，深藏宝剑不出匣？” “浪萍风梗泥中絮，天地生人如逆旅。 蜗角蝇头机关尽，何如诗酒老江渚？” 【注释】 ◇金玉：珍宝的通称，比喻珍贵和美好的东西。瓦砾：砖头瓦片，比喻无价值的东西。 ◇缄奇秘异：指收藏珍稀图书。唐·吕温《上官昭容书楼歌》：“玉楼宝架中天居，缄奇秘异万卷余。” ◇飒沓：纷繁、众多貌。南北朝·鲍照《咏史》：“宾御纷飒沓，鞍马光照地。”刘良 注：飒沓，众盛貌。 ◇戢鳞羽：即戢鳞潜翼；敛鳞不游，藏翅不飞。晋·陆云《九愍》：“思戢鳞以遁沼，悲沉网之在渊。”喻蓄志待时。《晋书·宣帝纪论》：“和光同尘，与时舒卷；戢鳞潜翼，思属风云。” ◇浪萍风梗：浪中飘萍，风中断梗，形容飘泊无定。宋·朱敦儒《梦玉人引·和祝圣俞》：“浪萍风梗，寄人间，倦为客。” ◇逆旅：客舍；旅馆。《左传·僖公二年》：“今虢为不道，保于逆旅。” 杜预 注：“逆旅，客舍也。” 唐·李白《春夜宴从弟桃李园序》：“夫天地者，万物之逆旅也；光阴者，百代之过客也。”宋·苏轼《临江仙·送钱穆父》：“人生如逆旅，我亦是行人”。 ◇蜗角蝇头：蜗角：蜗牛的触角；蝇头：苍蝇头。比喻获利甚微，不足挂齿。《庄子·则阳》：“有国于蜗之左角者曰触氏，有国于蜗之右角者曰蛮氏，时相与争地而战，伏尸数万，逐北旬有五日而后反。”宋·苏轼《满庭芳》：“蜗角虚名，蝇头微利，算来著甚乾忙。” 【押韵解析】 何、跎、罗：押平声歌韵。 知、诗：押平声支韵。 业、法、匣：押入声洽韵。沓：押入声合韵。“洽”“合”通押。 絮：押去声御韵，旅、渚：上声语韵。“御”“语”通押。 【简析】 周子舒说：“我是金玉还是瓦砾又怎么样呢？很久以前，江湖上的事儿就与我无关了。天下群雄纷起，螳螂捕蝉，黄雀在后，黄雀自以为自己是最后的赢家，殊不知，黄雀后面还有人张着网罗等着。谁是那只黄雀，谁又是那个张网的人呢？” 温客行说：“兄台你归隐山林很多事情都不知道，如今街头小巷都流传着一首童谣，说有一个武库，不仅藏着盖世秘籍，而且还藏着一本记载着长生不老秘诀的《阴阳册》。现在江湖上血雨腥风都在争夺它，你这么好的武功，何不去争一争呢？”（这其实是温客行对周子舒品行的试探。） 周子舒说：“人生在世，如浪中的浮萍、风中的断梗、泥中的柳絮。人在天地间，只是一介过客而已。为了蝇头小利机关算尽，还不如在江边歌诗饮酒呢。”
（四） “君不闻地藏菩萨度众生，地狱未空佛不成。 愿堕恶世生苦乐，炼狱归来罪业清。 不敢自比菩萨心，但愿一效菩萨行。 筹谋在胸剑在掌，杀尽魑魅与魍魉。 且将浊世付一炬，晴空朗月归莽苍。” 倏然轩翥挥铁扇，照花涵影波潋滟。 青萍之末野云生，夭矫腾空划长剑。 “此言差矣君知否，如今江湖多邪辟。 人心叵测若鬼蜮，蠢才多如过江鲫。 不劳而获是为贪，无论奇药或秘籍。 我观侠士有高义，何必立身处危厄。” 【注释】 ◇“君不闻”数句：用“地藏菩萨‘地狱未空，誓不成佛’”的故事。 ◇轩翥：飞举。《楚辞·远游》：“雌蜺便娟以增挠兮，鸾鸟轩翥而翔飞。”洪兴祖补注：“《方言》：翥，举也。楚谓之翥。” ◇鬼蜮:鬼和蜮都是暗中害人的精怪。后以“鬼蜮”喻用心险恶、暗中伤人的小人。《诗·小雅·何人斯》：“为鬼为蜮，则不可得。”宋·苏轼《孔北海赞》序：“而曹操阴贼险狠，特鬼蜮之雄者耳。” ◇危厄：危险困窘。五代·詹琲《永嘉乱衣冠南度流落南泉作忆昔吟》：“国势多危厄，宗人苦播迁。” 【押韵解析】 生、成、清、行：平声庚韵。 掌、魉、苍：上声养韵。 滟、剑：去声艳韵。 辟、鲫、籍、厄：入声陌韵。 【简析】 前文周子舒对武库毫无兴趣，只想隐逸江渚。 温客行说：“你没有听过地藏菩萨的故事吗？’地狱未空，誓不成佛’，他为拯救地狱中的恶鬼，自愿堕无间地狱，‘众生度尽，方证菩提’。我虽然没有菩萨的心肠，但是也想效仿一下菩萨的行为。我不入地狱，谁入地狱？筹谋在胸，利剑在掌，我要将不属于这世间的魑魅魍魉都赶回他们的十八层地狱，要将这浊世付之一炬，把晴空朗月还给人间。” 周子舒说：“兄台此言差矣。如今江湖充满邪辟之风，人心叵测如同鬼蜮，而蠢才多如过江之鲫。这些宝藏啊其实都有一个名字，叫不劳而获大法，简单地说，贪欲罢了。据我看来，兄台胸怀高义，何必立身江湖纷争之下，将自己处于危险的境地呢？”
（五） “不敢称侠不诵义，平生恨世多贪欲。 本家世代悬壶者，避尘深居神医谷。 一朝成就阴阳册，匹夫怀璧罪难赎。 武林正道巧罗织，阴谋阳谋设猎局。 百鬼夜行鸱鸮笑，噬魄夺魂骷髅哭。 就此失怙沦鬼窟，含垢忍辱学杀戮。 尸山血海吾往矣，冥界日月终翻覆。 炼就蛊主万骨枯，身世劫灰心槁木。”
（六） 从容后掠收束立，抱剑拱手衣未湿。 “兄台身世亦坎坷，凭谁能卜福与祸？ 与子同为天涯客，邀君暂往舟中坐。 九死鬼门幸得还，聊以乌程行相贺。 吟啸论剑恣欢谑，共饮千杯不为过。” 驻足敛扇回长揖，眉目流眄星熠熠。 “人皆因我生惧惕，唯君待我以怜惜。 无以报君千杯少，似君知我实难觅。 遗憾人鬼终殊途，天光乍破幽明隔。” “人也鬼也甚纷罗，人间鬼界俱婆娑。 鬼也偶为一日善，人也一念或成魔。” “观君心性无拘碍，敢问师从何门派？ 神清骨秀才卓荦，光风霁月性淡泊。 谈霏玉屑俱有情，如何落魄处林壑？” 【注释】 ◇乌程：古名酒产地，亦指美酒。《文选·张协〈七命〉》：“乃有荆南乌程，豫北竹叶。”刘良注：“乌程、竹叶，酒名。” ◇吟啸：高声吟咏、啸歌。晋·葛洪 《抱朴子·畅玄》：“吟啸苍崖之间，而万物化为尘氛。”宋·苏轼《定风波》：“莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。” ◇欢谑：欢乐戏谑。唐·李白《将进酒》：“陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。” ◇流眄：流转目光观看。战国楚·宋玉 《登徒子好色赋》：“含喜微笑，窃视流眄。” ◇幽明：冥界与人间。这里指武林门派的正邪之分。唐·元稹《江陵三梦》诗：“平生每相梦，不省两相知。况乃幽明隔，梦魂徒尔为。” ◇纷罗：杂然罗列。唐·元稹《有酒》诗之三：“念万古之纷罗，我独慨然而浩歌。” ◇神清骨秀：形容人长得神态清朗，气质秀美。明·陆采 《明珠记·买药》：“我见你神清骨秀气飘萧，你是神仙，休得假推掉。” ◇卓荦：超绝出众。《后汉书·班固传》：“卓荦乎方州，羡溢乎要荒。”李贤注：“卓荦，殊绝也。” ◇光风霁月：①雨过天晴时的明净景象。宋·陈亮《贺周丞相启》：“长江大河，足以流转墨客；光风霁月，足以荡漾英游。”②喻清明的政治局面。《宣和遗事》楔子：“上下三千余年，兴废百千万事，大概光风霁月时少，阴雨晦冥之时多。”③喻人品高洁、胸襟开阔。宋·黄庭坚《濂溪诗》序：“ 舂陵周茂叔，人品甚高，胸中洒落如光风霁月。” ◇谈霏玉屑：谈话时美好的言辞像玉的碎末纷纷洒落一样。形容言谈美妙，滔滔不绝。宋·欧阳澈《显道辞中以诗示教因和韵复之》：“谈霏玉屑惊人听，歌和阳春满坐谣。” ◇林壑:①山林涧谷。南朝宋·谢灵运《石壁精舍还湖中作》：“林壑敛暝色，云霞收夕霏。”宋·欧阳修 《醉翁亭记》：“环滁皆山也，其西南诸峰，林壑尤美。” ②指隐居之地。唐·皇甫冉《赠郑山人》：“忽尔辞林壑，高歌至上京。”清·吴伟业 《哭志行》诗：“解褐未赴官，归来卧林壑。” 【押韵解析】 立、湿：押入声缉韵。 坷、祸：押去声哿韵。坐、贺、过：押去声个韵。“哿”“个”通押。 揖、熠：押入声缉韵。 惕、觅：押入声锡韵。惜、隔：押入声陌韵。“锡”“陌”通押。 罗、娑、魔：押平声歌韵。 碍：押去声队韵。派：押去声卦韵。“队”“卦”通押。 荦：押入声觉韵。泊、壑：押入声药韵。“觉”“药”通押。 【简析】 周子舒听了温客行的身世遭际，停止比试，从容后掠站立舟头，抱剑拱手施礼：“原来兄台的身世也是如此坎坷，人世无常，谁能卜得吉凶祸福呢？既然同为天涯客，何妨到我舟中一坐。兄台从鬼谷死里逃生，值得祝贺，而我刚好有上好的乌程酒，何不与我一起吟啸论剑恣意欢谑。酒逢知己，共饮千杯也不算过分呀。” 温客行驻足敛扇，回以长揖，眉目流转，如星子熠熠（温客行对周子舒的真诚相待很是感动）。他说：“世人皆因我是鬼主而心生畏惧戒惕，只有你对我心存怜惜。何其幸运得遇如你一般的知己，除了与君共饮，我没有什么能报答你。遗憾的是，你我终究是正邪殊途，等到黎明时分，天光乍现，像我这样的鬼就只能和你分道扬镳了。” 周子舒说：“人和鬼的定义何其纷杂。有人的地方就有江湖，人间和鬼界有什么不同呢？善恶只在一念之间。蒙着鬼面的不一定是鬼，而披着人皮的也不一定是人。” 温客行觉得周子舒心性无拘无碍，不为世俗所囿，和一般的武林正道人士不一样。问道：“敢问兄台师从何门何派？如此神清骨秀、光风霁月，谈吐不凡又有情有义，才华卓荦而心性淡泊。这样的人为何流落在草莽间？” 引出下文周子舒讲述自己的身世际遇。
（七） “吾侪平生岂堪问，少年仗剑十数春。 亦曾锄强扶羸弱，亦曾一诺轻掷身。 愿为暗世开天窗，肝胆冰雪鉴乾坤。 难料泥足陷权谋，徒为阎罗添新坟。 波诡云谲风涛里，人与恶鬼共沉沦。 何为仁来何为义？终究难辨伪与真。 半生倥偬成笑谈，一世英名何足论。 故旧凋零手足殁，俯仰举世无相亲。 钉入七窍封经脉，赎以三秋度孤魂。 山眉海目葬恩仇，醉死即埋无痴嗔。 岂因俗事再违己，纵恣优游一散人。” 【注释】 ◇天窗：剧中设定为效忠晋王的特务组织，由周子舒创立。“天窗”之名来自于周子舒“愿舍我一身，能与这暗世泄下一线天光”的志向，创立初衷是为了惩奸除恶，肃清世间的污浊。 ◇肝胆冰雪：心地光明磊落像冰雪般纯粹洁白，形容赤子之心。出自宋·张孝祥的《念奴娇·过洞庭》：“应念岭海经年，孤光自照，肝胆皆冰雪。” ◇倥偬：忙碌、繁忙。宋·李廌《德麟以书相招云已与潘仲宝在中庐可自酂来同》：“异时倥偬此时闲，甘在尘中可厚颜。” ◇钉入七窍两句：剧中设定天窗有个规矩，想要离开的人必须接受七窍三秋钉的惩罚，“七窍三秋钉，三载赴幽冥”，受刑之人会慢慢失去五感，变成废人，三年后油尽灯枯而死。 ◇醉死即埋：纵酒放达，用晋·刘伶的典故。《晋书·刘伶传》:“（刘伶）常乘鹿车，携一壶酒，使人荷锸而随之，谓曰：‘死便埋我。’其遗形骸如此。” ◇纵恣：随心所欲。优游：悠闲自得、挥洒自如。 ◇散人：不为世用的人；闲散自在的人。唐·陆龟蒙《江湖散人传》：“散人者，散诞之人也。心散、意散、形散、神散，既无羁限，为时之怪民，束於礼乐者外之曰：‘此散人也。’” 【押韵解析】 春、身、沦、真、论、嗔、人：押平声真韵。坤、亲、魂：押平声元韵。坟：押平声文韵。“真” “文” “元半”通押。 【简析】 这段是周子舒自述生平。“亦曾锄强扶羸弱，亦曾一诺轻掷身”，是游侠之义。“愿为暗世开天窗，肝胆冰雪鉴乾坤”，是家国大义。原本一腔热血想要惩奸除恶，肃清这世间的污浊，却奈何走着走着，身不由己违背了自己的初衷，成为了晋王铲除异己的刀。“半生倥偬成笑谈，一世英名何足论”，周子舒说：“是老子倥偬一生，一事无成，活成个笑话，⋯老子拼了老命也想赎出这副自由身。”“宁可肆意妄为地活十天，也不违逆本心地活十年”。最终付出巨大代价（余寿三年），回归本真。“岂因俗事再违己，纵恣优游一散人”。
（八） “羡尔潇洒斩前尘，恨我尚有未了因。 金错刀，白玉簪，相逢投契持赠君。 江湖事了得身退，望君候我在水滨。” “自古风流羊左辈，酒壶一撞意气倾。 但重然诺轻河岳，肯付孤勇托死生。” 披襟当风酹明月，举头仰笑逸气发。 乘兴舞剑乱星河，鸂鶒齐飞齐隐没。 “举匏对酌过三巡，请以故事佐微醺。 沙漠旅人踽踽行，前有虎豹后追兵。 寻遇枯井以为得天眷， 殊不知下有毒蛇吐信上有狂蜂如箭。 更有二鼠啮井绳，此际命悬仅一线。 恰逢蜂巢溢甘蜜，旅人啜尝不忍咽。 诚知生如游羿彀，鸣珂锵玉何足羡？ 一入红尘生因果，偶探风月起贪恋。” 【注释】 ◇未了因：佛教谓此生没有了却的因缘。宋•苏轼《狱中寄子由》：“与君世世为兄弟，更结人间未了因。” ◇金错刀: ①古代钱币名。王莽摄政时铸造，以黄金错镂其文。也称错刀。《东观汉记·邓遵传》：“诏赐遵 ……金错刀五十。”②泛指钱财。宋•梅尧臣《饮刘原甫家》：“次观金错刀一刀平五千。”③刀名。三国吴•谢承《后汉书•冯绲》：“武陵五溪蛮夷作难，诏遣车骑将军冯绲南征，绲表奏应奉，赐金错刀一具。”唐•谷神子《博异志•王昌龄》：“当市草履子时，兼市金错刀子一副，贮在履子内。”此指宝刀。 ◇投契：谓意气或见解相合。明•唐寅《金阊送别王尚宝》诗：“投契于君二十年，寻常花月酒杯前。” ◇羊左：战国燕羊角哀与左伯桃的并称。后指友谊深厚者。《文选•刘孝标〈广绝交论〉》：“想惠庄之清尘，庶羊左之徽烈。”李善注引《烈士传》：“羊角哀、左伯桃为死友。闻楚王贤，往寻之。道遇雨雪，计不俱全，乃并衣粮与角哀，入树中死。” ◇披襟当风：敞开衣襟。多喻舒畅心怀。战国楚•宋玉《风赋》：“有风飒然而至，王乃披襟而当之曰：‘快哉此风！’” ◇酹：以酒洒地表示祭奠或立誓。宋·苏轼《念奴娇》：“人间如梦，一樽还酹江月。”南宋·卢钺《姑苏台览古》“杯酒酹江应自誓，男儿西北有神州。” ◇鸂鶒：亦作“鸂鶆”，水鸟名。形大于鸳鸯，而多紫色，好并游。俗称紫鸳鸯。唐•温庭筠《开成五年秋以抱疾郊野一百韵》：“溟渚藏鸂鶒，幽屏卧鹧鸪。” ◇匏：葫芦的一种,即匏瓜。用以盛酒，即酒葫芦。剖开亦可做酒樽。也叫匏樽、匏尊，亦泛指饮具。宋•苏轼《前赤壁赋》：“驾一叶之扁舟，举匏尊以相属。” ◇寻：不久。东晋·陶渊明《桃花源记》：“未果，寻病终。” ◇羿彀：后羿的弓矢所及。语出《庄子•德充符》：“游於羿之彀中，中央者，中地也；然而不中者，命也。”王先谦集解：“以羿彀喻刑网，言同居刑网之中，孰能自信无过，其不为刑网所加，亦命之偶值耳。”后以“羿彀”指世网或人间的危机。 ◇鸣珂锵玉：玉珂鸣响，佩玉铿锵。比喻显贵。宋•王辟之 《渑水燕谈录·先兆》：“寻尚主，拜驸马都尉，鸣珂锵玉，出入禁闼，良田甲第，珍宝奇玩，豪华富贵，冠于一时。” ◇一入红尘句：化剧中温客行台词“一入红尘，便生因果”。 ◇风月：①清风明月。泛指美好的景色。宋•苏轼《临皋闲题》：“江山风月本无常主，闲者便是主人。”②指闲适之事。《梁书·徐勉传》：“常与门人夜集，客有虞皓求詹事五官，勉正色答云：‘今夕止可谈风月，不宜及公事。’故时人咸服其无私。”③指男女间情爱之事。前蜀·韦庄《多情》诗：“一生风月供惆怅，到处烟花恨别离。” ◇贪恋：贪求眷恋。唐•尹鹗《金浮图》词：“贪恋欢娱，不觉金乌坠。” ◇“诚知”句：诚然知道一个人来到世上就像来到善射的后羿张弓搭箭的射程之内，危机重重，人世间的富贵荣华何足歆羡？可是，一入红尘，便生因果；偶探人间风月，便起了贪求眷恋之心。（因为遇见了周子舒，温客行第一次对活下去有了向往。联想到一句台词：“我就是觉得：活着，给太阳晒着，还有个人的名字给我这么叫着，真的挺好。”） 【押韵解析】 尘、因、滨：押平声真韵。君：押平声文韵。“真”“文”通押。 倾、生：押平声庚韵。 月、发、没：押入声月韵。 巡：押平声真韵。醺：押平声元韵。“真”、“元半”通押。 行、兵：押平声庚韵。 眷、箭、线、咽、羡、恋：押去声霰韵。 【简析】 温客行说：“羡慕你潇洒斩断前尘，恨我尚有江湖恩怨未了，不能立刻陪你归隐。与君相逢莫逆，特将随身的金错刀和白玉簪作为信物赠与君，愿君在此等我归来，如果我还有命活着回来的话。” 周子舒说：“从古至今堪称知己的风流人物，如同羊角哀与左伯桃一般，酒壶一撞，意气相倾。他们重视许下的承诺胜过一切，肯为彼此付出孤勇，托付性命。”（即“山河不足重，重在遇知己”。） 披襟当风、把酒酹月、举头仰笑、乘兴舞剑，温周二人相逢莫逆，肆意快活。 酒过三巡，温客行说：“我给你讲一个故事吧。从前在沙漠里有一个行者，不幸遭遇了狼群，被追得走投无路，他忽然发现前面有一口井，没办法，他只能顺着枯井的井绳往下爬。谁知道刚爬到一半，他发现井底有一群蛇，正对他吐出毒信，正是上不着天，下不着地，前无去路，后有追兵。正在此时，他还发现井壁上挂着一只蜂巢，蜜蜂嗡嗡乱飞，正对他发起攻击，蛰得他苦不堪言，更糟糕的是，坠着他的那根井绳，承受不了他的重量，正在以极缓的速度往下坠。忽然间，他发现井壁上的那个蜂巢，正在往外渗蜂蜜，他伸了伸手指，挖了一点蜜糖，放在口中，全心全意地吸吮着……人生在世如梦幻泡影，世人苦苦追寻的，也不过是那一点蜜糖的欢愉。”（本段译文为原台词，该故事出处为《佛说譬喻经》。）
（九） “飞鸿飞絮本无根，君乘狂飙我乘云。 相见恨晚幸未晚，可偷余岁共晨昏。 山林弋钓君与我，天涯浪迹我与君。 从此把臂夜游处，啸歌剑影对清樽。” 枕流抵足醉眠去，葫芦空倾悬酒滴。 风烟一时寂，隔花闻吹笛。 【注释】 ◇狂飙：急骤的暴风。晋•陆云《南郊赋》：“狂飙起而妄骇，行云蔼而芊眠。” ◇相见恨晚：只恨相见得太晚。形容一见如故，意气极其相投。语本《史记·平津侯主父列传》：“天子召见三人，谓曰：‘公等皆安在？何相见之晚也。’” “相见”句：出自片尾曲《天涯客》歌词。原句为：“相见恨晚幸未晚，不再辜负四季花”。 ◇枕流：①靠近水流。②头枕水流（水岸或舟中）而眠。③隐居山林、寄迹江湖。用“枕流漱石”意。南朝宋·刘义庆《世说新语·排调》：“孙子荆年少时欲隐，语王武子当枕石漱流，误曰漱石枕流。王曰：‘流可枕石可漱乎？’孙曰：‘所以枕流，欲洗其耳；所以漱石，欲砺其齿。’”后以喻隐居山林。 ◇抵足：足碰足。谓同榻共寝。《三国演义》第四五回：“久不与子同榻，今宵抵足而眠。” 【押韵解析】 根、昏、樽：押平声元韵。云、君押平声文韵。“元半”、“文”通押。 滴、寂、笛：押入声锡韵。
＊＊＊＊＊＊ FIN (完) ＊＊＊＊＊＊